京都観光名所　新緑スポットの古都　悠久の京都

京都（きょうと、みやこ、きょうのみやこ）は、日本の歴史的な都。京、京師、皇都ともいう。794年に日本の首都に定められた都城・平安京にあたり、日本の政治・日本の文化の中心地となった。「京都」の由来東アジアでは古来、歴史的に「天子の住む都」「首都」を意味する普通名詞として京（きょう）、京師（けいし）が多く使用されたが、西晋では司馬師の諱である「師」の文字を避け、京師を京都と言うようになった。日本でも飛鳥京や恭仁京などが京都とも呼ばれた。

最初期の出家者の一時的定住地はaavaasa（住処）またはaaraama（園（おん））と呼ばれた。都市郊外の土地が僧伽に寄進されたものを僧伽藍摩（そうぎゃらんま）・僧伽藍（saMghaaraama）、略して伽藍（がらん）といわれた。出家者の定住化に伴って僧院（leNa＝（sanskrit）layana）が形成された。精舎（しょうじゃ）（vihaara）・平覆屋・殿楼・楼房・窟院（guhaa）の5種がある。精舎や窟院では広間と房室を中心として諸施設が整備された。信仰の対象としての「仏塔」は、はじめ在家信者によって護持されたが、起塔供養の流行に伴って僧院中に建設され、塔を礼拝の対象とする支提堂（しだいどう）（祠堂）と支提窟が造られた。やがて塔の崇拝は仏像の崇拝に代わり、中国・日本の金堂（こんどう）の原型となった。

なお、義政時代の斯波武衛家の家督騒動については武衛騒動も　勝元と宗全の対立嘉吉の乱鎮圧に功労のあった宗全は主謀者赤松氏の再興に反対していたが、1458年、勝元が宗全の勢力削減を図って自分の娘婿である赤松政則を加賀国守護職に取立てたことから、両者は激しく対立するようになっていた。文正の政変で協力した二人であったが、それぞれ守護大名の家督争いに深く関わっていたため、強烈に対立する二人でもあった。

忠平以降は朝政の中心としての摂関が官職として確立し、忠平の子孫のみが摂関に就任するという摂関政治の枠組みが確定した。ただし、摂関政治においても摂関が全ての決定権を握っていたのではなく、議政官が衆議する陣定の場でほとんどの政治決定が行われていた。ところで、9世紀ごろから関東地方を中心として、富豪層による運京途中の税の強奪など、群盗行為が横行し始めていた。群盗の活動は9世紀を通じて活発化していき、朝廷は群盗鎮圧のために東国などへ軍事を得意とする貴族層を国司として派遣するとともに、従前の軍団制に代えて国衙に軍事力の運用権限を担わせる政策をとっていった。